古人记日(ri)多采用干支(zhi)记日法。干(gan)是天干(gan),即甲乙丙丁(ding)戊己(ji)庚(geng)辛壬癸。支是(shi)地支,即子丑(chou)寅卯辰巳午未申酉戌亥。十(shi)干和十二支依次组合为六十(shi)单位,称(cheng)为(wei)六十甲子。六十甲(jia)子周而复(fu)始。同时,有些日子(zi)在古代还有特(te)定的名称。每月的第一天叫做朔,最后一天叫(jiao)做(zuo)晦。初(chu)三叫做d(fěi),大月(yue)十六、小(xiao)月十五叫做望(wang),在(zai)望(wang)后的日(ri)子叫(jiao)做(zuo)既望。具体到(dao)一(yi)天之(zhi)内的记时,古人多根(gen)据天色把一(yi)昼夜(ye)分(fen)为(wei)若干时(shi)段。一般(ban)地说,日出时叫做旦早朝晨,日入(ru)时叫做(zuo)夕暮昏晚(wan)。太阳正(zheng)中时叫做日中,将近(jin)日(ri)中的时(shi)间叫做(zuo)隅中,太阳西斜(xie)叫(jiao)做昃。古人一日两餐,朝食在日(ri)出之(zhi)后,隅中之前,这段时间就叫(jiao)做食时或蚤食;夕食(shi)在日昃之后,日(ri)入之前,这段(duan)时间就叫(jiao)做晡时。日入以(yi)后是黄昏,黄昏以后是人(ren)定。人定以(yi)后就是夜(ye)半了(le)。夜半之后的两个时(shi)段是(shi)鸡(ji)鸣和昧旦。昧(mei)旦又叫昧(mei)爽,这是天将(jiang)亮的(de)时间。此外古(gu)书上(shang)又常(chang)常提(ti)到(dao)平(ping)旦(dan)、平(ping)明,也是天亮的时间。古人(ren)对(dui)于(yu)一昼夜有等分(fen)的时辰概念之后(hou),又(you)用(yong)十二地支(zhi)表示十(shi)二个时(shi)辰,每(mei)个(ge)时辰恰好等於现(xian)代的(de)两小时(注:小时本来(lai)是(shi)小时辰的意(yi)思;因为(wei)一小时只等於(yu)半(ban)个时辰(chen)。)。和现代(dai)的时间对照(zhao),夜半十二点(即(ji)二(er)十(shi)四点)是(shi)子(zi)时(所以说子夜),上午两点(dian)是丑时,四点(dian)是寅(yin)时,六点是卯(mao)时(shi),其余(yu)由此顺推。
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