天地严凝之气,始于西南,而(er)盛于西北,此天地(di)之(zhi)尊严气也,此天地(di)之(zhi)义气(qi) 也。天(tian)地温(wen)厚之气,始于(yu)东北(bei),而盛(sheng)于东(dong)南(nan),此天(tian)地之(zhi)盛德气也(ye),此(ci)天(tian)地(di)之仁(ren)气 也(ye)。主人者尊(zun)宾,故坐宾于西北,而坐介于(yu)西南(nan)以(yi)辅宾,宾者,接(jie)人以义(yi)者也, 故坐于西北。主人(ren)者,接人以德厚者也,故坐于东南(nan)。而坐亻巽于东北,以辅主 人也。仁义(yi)接,宾主有事,俎(zu)豆(dou)有(you)数曰圣(sheng),圣(sheng)立而将之(zhi)以敬曰(yue)礼(li),礼以体长幼曰 德。德(de)也者(zhe),得于身也。故曰:"古之学术道(dao)者(zhe),将(jiang)以(yi)得(de)身也。是故圣人务焉。"
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