《操操操干干干》

【操操操干干干】

在(zai)昔人智未辟，天(tian)然擅(shan)权，积山(shan)长波，皆足为阻(zu)。递(di)有刳(ku)木剡木之智，乃胎交通(tong)；而桨而帆，日(ri)益(yi)衍进。惟遥望(wang)重(chong)洋，水天(tian)相接(jie)，则(ze)犹魄悸(ji)体栗(li)，谢不敏也。既而驱铁使汽，车舰风(feng)驰，人治日(ri)张(zhang)，天(tian)行自逊，五州(zhou)同室，交贻文(wen)明(ming)，以成(cheng)今日(ri)之世界。然造(zao)化不仁(ren)，限(xian)制是乐，山水之险，虽(sui)失(shi)其力(li)，复有吸(xi)力空气，束缚群生，使(shi)难(nan)越雷池(chi)一步，以与诸(zhu)星球人类(lei)相(xiang)交际。沉(chen)沦黑(hei)狱，耳(er)窒目(mu)朦，夔以相欺(qi)，日颂至德(de)，斯固造物所乐，而(er)人类所羞者矣。然(ran)人类者，有希望进步之生物(wu)也，故(gu)其(qi)一部分，略(lue)得(de)光(guang)明，犹不知餍，发(fa)大(da)希(xi)望，思斥吸(xi)力，胜空气，泠(ling)然神行，无有障碍。若培伦氏(shi)，实以其尚武之精神，写此(ci)希望之进化(hua)者也。凡(fan)事以理想为因，实行为果，既(ji)莳(shi)厥种，乃亦有秋。尔后殖(zhi)民星(xing)球，旅行月界，虽贩(fan)夫稚子，必然夷(yi)然视(shi)之(zhi)，习不为(wei)诧。据理以推(tui)，有固然也。如是，则虽(sui)地(di)球(qiu)之大同可期，而星球之战祸又起。呜呼！琼孙之福地，弥尔之乐园，遍觅尘球，竟成幻想(xiang)；冥冥(ming)黄(huang)族(zu)，可(ke)以兴(xing)矣(yi)。