"大哉圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三(san)百(bai),威(wei)仪三(san)千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱而好(hao)自(zi)专;生乎(hu)今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其(qi)德,苟无其(qi)位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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