天命之谓性(xing),率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发(fa),谓之(zhi)中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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