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祖道：古代为出(chu)行者祭祀(si)路神和(he)设(she)宴送行的礼仪。临行祭道(dao)神，主要是(shi)为了(le)求(qiu)得吉(ji)利(li)，神族的保佑，后(hou)逐渐引申(shen)为饯(jian)行送别。¨ ， ， ，¨古代由于(yu)道(dao)路崎岖，水陆交通工(gong)具不发(fa)达，古人长途(tu)远(yuan)行，或乘车船，或骡马步行(hang)，山(shan)河(he)阻隔、跋涉艰难(nan)，且露宿风(feng)餐，路上有(you)各种(zhong)危险，亲故分别，再见难(nan)期，故自先秦即有祭祀路神(shen)，然后登程(cheng)的风俗，其意在(zai)祈求一路平安，称之为祖。后世(shi)延续，多(duo)于(yu)路旁(pang)亭舍(she)或在野外(wai)临时设立帷帐，备酒(jiu)肴送(song)别(bie)行(hang)人，故也称祖帐、祖送、祖(zu)道(dao)等。道神又称(cheng)作行神，此神(shen)的(de)来历(li)有两种(zhong)说法：一种(zhong)称道神为t祖(zu)，认(ren)为t祖(zu)是黄帝的(de)儿子，喜欢远游，最(zui)终(zhong)死在道路上(shang)，成为了道神；另一种称道神为修，认为他是共工之子，也(ye)喜欢远游(you)，只要是舟穿车(che)马所能到达的地方，他都要(yao)去(qu)游(you)历一番，所(suo)以后世将他以为道神(shen)。祖道(dao)的仪(yi)式在春秋时(shi)期就已(yi)经非(fei)常盛行。比(bi)较(jiao)有(you)名的(de)是《战国策》记载荆轲(ke)刺秦王的故事中就(jiu)有至(zhi)易水上，既祖，取道的句子(zi)。