《91丨日韩丨精品》

【91丨日韩丨精品】

君(jun1)子(zi)曰(yue)："礼乐(le)不可(ke)斯须去(qu)身。致(zhi)乐(le)以治心(xin)，则(ze)易直(zhi)子(zi)谅之心油然生矣。易 直(zhi)子谅之心(xin)生则乐(le)，乐则安(an)，安则久(jiu)，久则天，天则神。天则不言(yan)而信，神则不 怒而威(wei)。致(zhi)乐以治(zhi)心(xin)者也。致礼以治(zhi)躬则庄敬(jing)，庄敬则严威。心中斯(si)须不和(he)不乐， 而鄙诈(zha)之(zhi)心入之矣(yi)。外貌斯须(xu)不庄不敬，而慢易之心入(ru)之矣。故乐也者，动于内 者也，礼也(ye)者，动于外者也。乐极和，礼(li)极(ji)顺(shun)。内和(he)而外顺(shun)，则(ze)民瞻其颜色而(er)不 与(yu)争(zheng)也，望其容貌，而(er)众(zhong)不生慢易焉(yan)。故德付(fu)乎内(nei)，而民莫(mo)不承(cheng)听；理 发乎外，而众莫不承顺。故(gu)曰(yue)：'礼乐之道，而天下塞(sai)焉，举而错之无难矣。' 乐也者，动(dong)于内者(zhe)也；礼也者，动(dong)于(yu)外者也。故礼(li)主其减，乐主其盈，礼(li)减而进， 以进为文，乐(le)盈而反，以(yi)反为文(wen)。礼减而不进则销(xiao)，乐盈(ying)而不(bu)反则放(fang)。故(gu)礼有服 而乐有反。礼得其报则乐，乐得(de)其反则安。礼(li)之报(bao)，乐之反，其义一也。"