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大(da)夫士(shi)见(jian)于国君，君若劳之(zhi)，则还辟(pi)，再拜稽首。君若迎(ying)拜，则还(hai)辟不(bu)敢答 拜(bai)。大夫(fu)士相(xiang)见，虽贵贱不敌，主人敬客(ke)，则先拜客；客(ke)敬主人，则先拜主人(ren)。 凡非吊丧，非见国君(jun1)，无(wu)不(bu)答拜(bai)者。大夫见于国君，国(guo)君拜其辱。士(shi)见于大夫， 大(da)夫拜(bai)其(qi)辱。同国(guo)始相见，主人拜其辱。君于士(shi)，不答拜也，非其臣，则答拜之。 大夫(fu)于(yu)其(qi)臣，虽贱，必答拜之(zhi)。男女相(xiang)答(da)拜也。