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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰(yue)：苟(gou)不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好(hao)自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车(che)同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。