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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发(fa)育(yu)万(wan)物，峻极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极高(gao)明(ming)而(er)道(dao)中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。