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白孝武独当(dang)一面开始(shi)了补续族谱(pu)的(de)神圣使命，从三官(guan)库请(qing)来和尚，为每个(ge)有资格(ge)上(shang)族谱的(de)亡(wang)灵诵经超度。庄严而又(you)简练的程序是，按(an)照白鹿(lu)两姓的(de)辈(bei)分自高至低，同辈人再(zai)按(an)照年龄长幼排出(chu)顺序，先由(you)死者的儿子或孙子代表全家人点燃三(san)支紫(zi)香插入香炉(lu)，然后率死(si)者的男女(nv)孝子长揖重(chong)叩(kou)三(san)匝，跪(gui)在(zai)灵桌(zhuo)有垂首静立(li)恭(gong)候；白孝武(wu)在砚台里(li)膏(gao)顺毛笔尖头(tou)，悬腕(wan)将死者(zhe)的名字填(tian)写进(jin)印红的方(fang)格(ge)，再放下(xia)毛(mao)笔对死者行三鞠躬礼；孝子们再(zai)三叩首(shou)后(hou)退离出祠堂；五个(ge)小班子乐人在(zai)孝子(zi)跷进祠堂大殿门歇(xie)时(shi)便奏起悠(you)扬的乐曲，乐曲吹奏到整个(ge)仪式完(wan)毕，孝子退出祠堂才告(gao)一间(jian)歇；和尚在(zai)孝子(zi)长(zhang)揖(yi)重叩(kou)三拜之后开始敲响(xiang)木(mu)鱼，诵念谁也听不懂的经文(wen)；待(dai)和尚闭起嘴巴不敲(qiao)木鱼时，乐(le)人再接(jie)着(zhe)吹奏，白孝武严肃恭(gong)谨地将所有死(si)去的十六岁以(yi)上的男(nan)人和嫁到(dao)白鹿村(cun)的女(nv)人都填进(jin)一块方格，而本族里未(wei)出(chu)嫁(jia)的女子即使二(er)十岁(sui)死了(le)也(ye)没有资格占领一方(fang)红(hong)格。这件牵扯到家家户户的神圣活(huo)动没有出(chu)现任何纰漏或(huo)失误，自自然然(ran)提(ti)高(gao)了(le)白孝武在族人(ren)里(li)的威望。