《www.38天天插》

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无产者(zhe)文学(xue)虽然经(jing)过了几多的(de)变迁，各团(tuan)体间(jian)有过争斗(dou)，但总是以(yi)一个(ge)观念为(wei)标帜，发展(zhan)下去(qu)的。这观念，就是将文学看(kan)作阶级底表现，无产阶级的(de)世界感的(de)艺(yi)术(shu)底形(xing)式化(hua)，组(zu)织(zhi)意识(shi)，使意志向着一(yi)定的行动的因子(zi)，最后，则是战(zhan)斗时候(hou)的(de)观念形(xing)态底(di)武器。纵使各(ge)团(tuan)体间，颇有不(bu)相一致的(de)地方，但我们从不(bu)见有(you)谁(shui)想要复兴一种(zhong)超阶级(ji)的，自足的，价值内在的(de)，和生(sheng)活(huo)毫无关系的文学。无产(chan)者(zhe)文学(xue)是(shi)从生(sheng)活出(chu)发(fa)，不是从文学性出发的(de)。虽然因(yin)为(wei)作家们的眼(yan)界(jie)扩张，以及从直接斗争的主题，移向心理(li)问题(ti)，伦理问题，感情，情(qing)热，人心的细微的经(jing)验(yan)，那些(xie)称为(wei)永久底(di)全人类的主题的(de)一切(qie)问(wen)题去，而‘文学性’也愈加占(zhan)得(de)光荣的地(di)位；所谓艺术(shu)底手法(fa)，表现(xian)法，技(ji)巧(qiao)之类，又会有重要的(de)意义；学(xue)习(xi)艺术(shu)，研究艺术，研究(jiu)艺术的技法等(deng)事，成(cheng)了急务，公认(ren)为切要的口号；有时还好像文(wen)学绕了一(yi)个大圈子，又回到原(yuan)先的处所了。