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鲁滨孙是个劳动者同时(shi)又是资(zi)产者和殖(zhi)民者，因此(ci)具有剥削掠夺的(de)本性(xing)。他(ta)几次出海(hai)的目(mu)的就是为(wei)了要到非(fei)洲(zhou)贩(fan)卖奴隶。他用(yong)火枪和《圣(sheng)经》慑(she)服土人，使星期五心甘情愿(yuan)地做(zuo)了他的忠实奴仆。火枪和《圣经(jing)》就是欧洲殖民主(zhu)义者(zhe)对殖民(min)地(di)人民所惯用的双重(chong)武(wu)器(qi)。鲁滨孙顽强不息地与自(zi)然作斗争，既是(shi)为了生存，也(ye)是(shi)为了占(zhan)有(you)财富和土(tu)地(di)。在(zai)岛上还没有其他人出现的(de)时候(hou)缙绅先生(sheng)春秋(qiu)时邹鲁(lu)之士(shi)别称(cheng)。缙，插；绅，大带。缙，鲁滨孙(sun)就踌躇满(man)志地说：这里的一切都(dou)是我的(de)。如(ru)果有可能，他要传给他(ta)的子孙。当岛上有了星期五的父亲(qin)和(he)那个西班牙(ya)人后，他为自己像个国王(wang)、我(wo)的百姓完全服(fu)从我而满心(xin)高兴。即使回到英国后，他又去(qu)视察他的(de)领(ling)地，把岛上的(de)土(tu)地(di)分租(zu)给新去(qu)的居(ju)民。鲁滨孙(sun)身上的两重性(xing)，充(chong)分体现了作(zuo)者(zhe)自身的时代与阶级的局限(xian)性。