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曾子(zi)曰(yue)："身也者，父母之遗体也。行父(fu)母(mu)之遗(yi)体(ti)，敢(gan)不敬(jing)乎？居处不庄， 非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非(fei)孝也；朋友(you)不信，非孝也(ye)；战阵无勇， 非孝也。五者不遂，＿及(ji)于亲，敢不(bu)敬(jing)乎？亨孰膻芗，尝而荐(jian)之，非孝也(ye)，养也。 君(jun1)子(zi)之所谓(wei)孝(xiao)也者，国人称(cheng)愿(yuan)，然曰：'幸(xing)哉(zai)有子！'如此(ci)，所谓孝也已。众之 本教曰孝，其行曰养。养(yang)，可能也，敬为难；敬，可能也，安为(wei)难。安，可能也， 卒为难。父(fu)母既没，慎行其(qi)身，不(bu)遗父母恶(e)名，可谓能(neng)终矣。仁者，仁此者(zhe)也； 礼者，履此者也(ye)；义者，宜此(ci)者也(ye)；信(xin)者(zhe)，信此者也；强者(zhe)，强此者也。乐自(zi)顺 此生，刑(xing)自反此作。"