《亚洲天堂成色》

【亚洲天堂成色】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子(zi)动而世为天下(xia)道，行而世为天(tian)下法，言而世为天下则。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地(di)之无不(bu)持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并育(yu)而不相害，道并(bing)行(hang)而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为大也。