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佛陀对婆罗门说：有四(si)种(zhong)办法。这就是方(fang)便具足、守护具足、善知识具足、正命具(ju)足。什么(me)叫(jiao)做方便具足(zu)呢？就是要有(you)各(ge)种谋(mou)生的(de)技(ji)术(shu)，比如种田、经商、写(xie)作、绘画、计算的技术，没有技术，没有技术要努力学习、掌握(wo)；什么(me)叫(jiao)守护(hu)具足？就是对自已苦心经(jing)营(ying)所得(de)的(de)金银财(cai)物，能善(shan)自处(chu)理，不(bu)让天(tian)灾人祸、刀兵(bing)水(shui)火(huo)夺(duo)了(le)去；善知识具(ju)足是指不(bu)放逸、不(bu)虚妄、不凶险，对于未生(sheng)之忧苦，能令不生，已(yi)生忧(you)苦，能令(ling)开觉(jiao)。对(dui)于未生之喜乐，能(neng)令带生(sheng)，已(yi)生喜乐，护(hu)持不失；至于正命具足呢？就(jiu)是金(jin)钱收支(zhi)要经常保持(chi)平衡(heng)。多出(chu)少入不好，少出(chu)多入也不好。自已没(mei)有钱财使用而广(guang)为散(san)用，这是愚痴贪欲，不顾其后。财物丰厚，却不知使(shi)用，也是愚(yu)痴。在家(jia)之人，如(ru)能时时刻刻(ke)做到(dao)上面(mian)说的四(si)件(jian)事情，就能获得(de)此(ci)生(sheng)的安(an)乐。 据《阿含(han)经》