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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。