《性爱播放器》

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所谓(wei)平天下(xia)在治(zhi)其国者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝，上长长而(er)民(min)兴(xing)悌，上恤孤而(er)民(min)不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩之道也。所恶(e)于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以(yi)事(shi)上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所(suo)恶于(yu)右，毋以交(jiao)于左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母(mu)。"民之所好好之(zhi)，民(min)之(zhi)所(suo)恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有(you)国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道(dao)得众则得国，失众(zhong)则(ze)失国。