古代星宿:古人将自然看得(de)很神秘,认为整(zheng)个(ge)宇宙有一个至高(gao)无上(shang)的人格(ge)化的(de)主宰,就是帝(di),他们通过(guo)各种自然(ran)天象(xiang)给人们以(yi)特定(ding)的(de)喻指。同(tong)时,中国是较早进(jin)入(ru)农业(ye)社会的国家(jia),为(wei)了农(nong)耕的(de)方便(bian),需要人们进行较为精(jing)准的天(tian)象观测(ce)。所以中国古(gu)代的天文学知识比较发(fa)达(da)。如人们(men)把(ba)日月和金木水(shui)火土(tu)五星合(he)起(qi)来称(cheng)为七政或七曜。金木水火土五星是古人实际观测到的五个行(hang)星,它们(men)又(you)合起来称(cheng)为(wei)五纬(wei)。为观测日、月、五星运行人(ren)们又将天空划分为二十八个星区(qu),即(ji)二十(shi)八星(xing)宿,用来说(shuo)明日(ri)、月、五星(xing)运行(hang)所到的位置。每宿包(bao)含若(ruo)干颗恒(heng)星。二十(shi)八宿的名称(cheng),自西(xi)向(xiang)东(dong)排列为:东方苍龙七宿(角(jiao)、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī);北(bei)方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危(wei)、室、壁);西(xi)方白虎七(qi)宿(奎、娄(lou)、胃(wei)、昴mǎo、毕、觜(zi)zī、参shēn);南方朱(zhu)雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhen)zhěn)。东方苍龙、北(bei)方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方朱雀,这是古人(ren)把(ba)每一方的七(qi)宿联系起(qi)来想像成的四种动物形象(xiang),叫做四(si)象。以东方苍龙来看(kan),从角宿(xiu)到(dao)箕(ji)宿看成为一条龙,角像龙(long)角(jiao),氐房像(xiang)龙身,尾(wei)宿即龙尾(wei)。另外,古人还(hai)喜欢将(jiang)天上星宿和地(di)上区域结(jie)合在一起,《史记・天官(guan)书》便(bian)说(shuo):天则有列(lie)宿(xiu),地则有州(zhou)域。春秋战国时(shi)代,人们根据地(di)上的区域来(lai)划分天上的(de)星宿,把(ba)天上的星宿分(fen)别指配(pei)於地上的州(zhou)国(guo),使(shi)它(ta)们互相对(dui)应(ying),说某(mou)星是某(mou)国(guo)的分星,某某星(xing)宿(xiu)是某某州国(guo)的(de)分野,这(zhe)种看法,便是所谓(wei)分(fen)野的观念(nian)。通过(guo)这种结合,古代(dai)的占(zhan)卜师们便(bian)可以通(tong)过天(tian)象的变化来预(yu)测国家(jia)的变(bian)化(hua)兴衰了。当然(ran),现代(dai)的天文(wen)学(xue)只(zhi)是(shi)早已否定了(le)这(zhe)种观点的正确性。
Copyright © 2008-2018