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白孝武独(du)当一面开始了(le)补续族谱的神圣(sheng)使命，从三官(guan)库请来(lai)和尚，为(wei)每(mei)个(ge)有资格(ge)上族(zu)谱(pu)的(de)亡灵诵经超度。庄严而又简(jian)练的(de)程序是，按照白(bai)鹿两姓的辈分自高(gao)至低，同(tong)辈人再(zai)按照年(nian)龄(ling)长幼排出顺序，先由(you)死者的儿(er)子或(huo)孙(sun)子(zi)代表全家人点(dian)燃三支紫香(xiang)插(cha)入(ru)香炉(lu)，然(ran)后率死者的(de)男(nan)女孝子长揖(yi)重叩三匝，跪(gui)在灵桌(zhuo)有(you)垂(chui)首静立恭候；白孝武在砚台里膏(gao)顺(shun)毛笔(bi)尖(jian)头，悬腕(wan)将死(si)者(zhe)的名字(zi)填写进印红的方格(ge)，再放(fang)下毛笔对(dui)死者行三(san)鞠躬(gong)礼；孝子们再三叩首(shou)后退离出(chu)祠(ci)堂(tang)；五个小班子(zi)乐人在孝子跷(qiao)进(jin)祠堂大(da)殿(dian)门歇时便奏起悠扬(yang)的乐曲，乐曲吹奏(zou)到整(zheng)个仪式完(wan)毕，孝子(zi)退出祠堂才告一间(jian)歇；和(he)尚(shang)在孝(xiao)子长揖重(chong)叩(kou)三拜之(zhi)后开始敲响木鱼，诵念(nian)谁也(ye)听不懂的(de)经文；待和尚闭(bi)起(qi)嘴巴不敲木鱼时，乐人再接着吹奏，白孝武严肃恭谨(jin)地(di)将所有(you)死去的十六(liu)岁以上的(de)男人和(he)嫁(jia)到白(bai)鹿村的女人都填(tian)进一块方格(ge)，而本族里(li)未出嫁的女子(zi)即使二十岁(sui)死了也没有资(zi)格占(zhan)领一(yi)方(fang)红格。这件牵扯到家家户户的神圣活动没(mei)有出现任何纰漏或失误，自自然然提高了白(bai)孝武在族人里(li)的威望。