《亚洲天堂涩涩》

【亚洲天堂涩涩】

"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)，知人(ren)也。是故(gu)君子(zi)动(dong)而世为天下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世为天下则。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而(er)早有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不(bu)持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为(wei)大也。