《天天干天天狠天天操》

【天天干天天狠天天操】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。