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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地(di)位焉，万物育(yu)焉。