《51中文 日韩 免费 精品》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未有(you)不如(ru)此而早(zao)有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而不相悖(bei)。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也(ye)。