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古人在这方面做得很好，不妨举些例子来(lai)看看。比如说秦(qin)相占不韦，他(ta)是秦始皇的父亲战国(guo)时有名的(de)大商人(ren)。但他(ta)经商的目的(de)不(bu)是积(ji)累财富而(er)是谋(mou)求从政(zheng)。他曾为(wei)此而主(zhu)动献(xian)出(chu)自己的资(zi)财，但并未得(de)到执政者的赏识(shi)。当(dang)他(ta)看到自己的行(hang)动未(wei)能很(hen)好地达(da)到目的之后，立刻(ke)因时(shi)制宜改变策略，把自(zi)己已经(jing)怀孕的妻子献给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下(xia)儿子(zi)后，大受襄公(gong)宠爱，吕(lv)不韦(wei)由此(ci)入(ru)朝(chao)，成为一代权臣。吕不(bu)韦(wei)晚年(nian)曾编(bian)了《吕氏春秋》一书，书内《察今》一章为五(wu)人所称道。总结如何从实际出发，审时度势、以适(shi)时变(bian)的经验(yan)。为了说明(ming)这一结(jie)论的重要『性』，他还用寓言来(lai)表达自(zi)己的(de)观(guan)点。说(shuo)是(shi)古代有个楚国人要(yao)渡(du)江(jiang)，不料船行(hang)至江心(xin)处，风急(ji)浪高，此人一慌(huang)张(zhang)，将身(shen)佩的(de)长剑坠入了江(jiang)中。他赶忙在船边刻了一个记号，待(dai)船(chuan)停靠后，从刻(ke)记号处下(xia)水(shui)『摸(mo)』剑，可是(shi)，哪里能找到他的剑呢?处世做事(shi)如果拘泥于(yu)此法，不知因时因地(di)而变的(de)人(ren)，不(bu)正如(ru)那刻舟求剑之(zhi)人(ren)的做法(fa)一(yi)样愚(yu)蠢而(er)可(ke)笑吗(ma)?