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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。