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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。