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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之(zhi)大(da)本也；和(he)也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物育焉。