所以文明均始自神(shen)权(quan),终(zhong)归为民(min)主.先(xian)统一后自由这一规(gui)律(lv),也(ye)写在建筑艺术中.我们(men)必须强调,那(na)种认为建造术仅仅在于能筑起(qi)神庙,能表达(da)神(shen)话和宗(zong)教象征(zheng),会(hui)用象形文字在石头(tou)书页上记载(zai)法之神秘图(tu)解,不(bu)能(neng)要这种观(guan)点.要是如此,由于(yu)在任何人类(lei)社会中,神圣象征会在自由(you)思想冲击下消耗.磨灭,世人(ren)会(hui)逃脱教(jiao)士的(de)控制,层出(chu)不穷的哲(zhe)学(xue)和体系会如赘疣一样(yang)腐(fu)蚀(shi)宗(zong)教的面孔,那(na)么(me),建筑艺(yi)术就不可能再现人类的新精神面貌,尽管正面字迹密(mi)布(bu)于(yu)它(ta)的(de)每(mei)一天(tian),反(fan)面(mian)却大概(gai)是(shi)空白,它(ta)的合(he)作就可(ke)能不全,建筑(zhu)艺术作为一(yi)本(ben)书便会不完整了.其实并非如(ru)此.
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