《日日干夜夜操S 8》

【日日干夜夜操S 8】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信(xin)民(min)弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三(san)王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而世(shi)为(wei)天下道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为(wei)天下则(ze)。远之则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉(yu)于天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相害，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以(yi)为(wei)大(da)也。