《久久伊一区二区》

【久久伊一区二区】

所谓平天下在治其国者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子有褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋(wu)以使下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋(wu)以(yi)交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子(zi)，民(min)之父母。"民(min)之所好(hao)好之，民之所(suo)恶恶(e)之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石(shi)岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可以(yi)不慎，辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上(shang)帝(di)。仪监于殷，峻命不易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众(zhong)则失(shi)国。