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鹿马勺无可置(zhi)疑地(di)成为(wei)鹿(lu)姓这一门族里产生了巨大影响的一个人(ren)。不仅(jin)仅是把濒临倒(dao)灶的(de)家业振兴起来，重要的是(shi)他具有自己的(de)思想和理论，深(shen)深地影响着鹿家门族里一代又一(yi)代的(de)子(zi)孙，显示着与白家迥然相异的家风和气性(xing)。鹿马(ma)勺(shao)用他抡勺子挣来(lai)的薪金和赏银在(zai)白鹿村(cun)置地(di)盖(gai)房，仅仅(jin)控制到土地房屋牲(sheng)畜可以(yi)在村子里数(shu)上头家的程(cheng)度(du)就适可(ke)而(er)止，然后把心力(li)转(zhuan)到(dao)孩子的读书(shu)上头。马勺靠(kao)一(yi)把(ba)勺子出入官府(fu)和上流社会的各种(zhong)场合，经(jing)见的大世面大人(ren)物在(zai)整个(ge)家(jia)族的历史上是独一无二(er)的。大世面(mian)的气魄(po)豪华(hua)和(he)大人物的(de)威(wei)仪(yi)举止，深(shen)刻地烙刻(ke)到心头，在他(ta)感到幸运的(de)同(tong)时又伴随(sui)着自卑。那种(zhong)不断重(chong)复(fu)的生活经历和越(yue)烙(lao)越深的(de)印象终于(yu)凝结一(yi)个结论，要供孩子念书(shu)，通(tong)过(guo)科举考试进入上流社会坐一把椅子占一个席(xi)位，那才是家族(zu)真正(zheng)的荣耀；至于自己嘛，说到(dao)底还是个勺勺(shao)客，是把一碟一(yi)盘(pan)精美(mei)的莱馔烩(hui)炒(chao)出来(lai)供大(da)人阔(kuo)人们享用的下人，只能在(zai)灶锅(guo)前(qian)舞蹈(dao)而绝对(dui)不能进入自己(ji)创(chuang)造(zao)的宴(yan)席。马勺娶妻生子(zi)以后就开始实(shi)现这个目标。为此他一胎(tai)赶(gan)着一胎让女人为他生育后代。女人确也像(xiang)个(ge)爱生(sheng)蛋的母鸡一(yi)共生(sheng)过十五胎，直到红(hong)绝(jue)腰干不来经血。他的命(ming)里注定儿(er)少女多，十五胎(tai)里有(you)十一个女子四个娃子，最(zui)后(hou)只有(you)五女二(er)男(nan)成(cheng)人。他(ta)在(zai)孩子启蒙(meng)的头(tou)一(yi)天，就对(dui)孩(hai)子说(shuo)：好(hao)好念书。中秀(xiu)才爸(ba)给(gei)你放草炮，中举(ju)人就(jiu)放铳子演大戏。两(liang)个儿子许是智力平庸，也许是(shi)运气不佳(jia)，只(zhi)有老二(er)考(kao)中秀才，此后连连再(zai)考都不能中举(ju)。马(ma)勺死时(shi)就把遗愿留给后(hou)代(dai)：记住，孙(sun)子曾孙子谁(shui)中(zhong)秀才(cai)中(zhong)举人或者进士，就到(dao)我(wo)坟(fen)上放炮响铳子，我就(jiu)知道鹿(lu)家(jia)出了人了。这个奋斗(dou)目标一代(dai)一代传下来，竟然(ran)连(lian)在老马勺(shao)坟头(tou)放草炮的机会都不再有(you)。鹿子霖对两个(ge)儿子(zi)兆鹏(peng)兆(zhao)海十分看(kan)重，瞅定有(you)实现祖宗遗愿的寄托(tuo)了了，不料(liao)中途而废。