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如果以起念(nian)头为立志，有志者事竟不成之例(li)甚(shen)多。愚(yu)公尽可移山(shan)，精卫尽可填海，而(er)世间却实(shi)有不可能(neng)的(de)事情。我们必(bi)须承(cheng)让不可能的(de)真实『性』。所谓'不可能，就是俗语(yu)所谓没有办法没有(you)一个(ge)方法和步骤去达到所想的目(mu)的(de)。没(mei)有认清(qing)方法和步骤而想达到那个目的，那(na)只是痴(chi)想而不是(shi)立志，志就是理想，而理(li)想(xiang)必定是可实(shi)现的理(li)想。理想普通有两种意义。一(yi)是可望而(er)不可(ke)攀，可幻(huan)想而不(bu)可(ke)实现的完美，比如许多宗教都以长生不(bu)老做(zuo)为人生(sheng)理想(xiang)，它成为理想，就因为事(shi)实上没有人长生(sheng)不老(lao)。理(li)想(xiang)的另一意义是一个(ge)问(wen)题(ti)的最(zui)完美的答案(an)，或是(shi)可能范(fan)围以内的最(zui)圆(yuan)满(man)的(de)解(jie)决困难的(de)办(ban)法。比如长生不老(lao)虽(sui)非人力所(suo)能达到，而强健(jian)却是(shi)人(ren)力所能(neng)达到的。就人的(de)能力范围来说，强健是(shi)一(yi)个合理的理(li)想。这两种意义的(de)分别在一个蔑视事实(shi)条(tiao)件，一(yi)个顾到事(shi)实(shi)条(tiao)件(jian)，一个渺茫(mang)无(wu)稽(ji)，一个(ge)有方法步(bu)骤可循。严(yan)格地说，前一(yi)种(zhong)是幻想(xiang)痴(chi)想而不是理想，是理(li)想都必(bi)顾到事实。在理想与事实起冲(chong)突时，错处不在(zai)事实而在理想(xiang)。我们必(bi)须接受事(shi)实，理(li)想与事实背驰(chi)时(shi)，我们应该(gai)改变理想(xiang)。坚(jian)持(chi)一种(zhong)不合理的(de)理想而至死不变只(zhi)是匹(pi)夫之勇。我特别着重(chong)这一(yi)点，因(yin)为有(you)些道德(de)家(jia)在盲目地说坚(jian)持理(li)想(xiang)，许(xu)多人在(zai)盲目地(di)听。