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所谓明彻(che)透悟，从哲学认识论(lun)的(de)角度(du)来讲(jiang)，就是(shi)在与人交往过程中，对各(ge)种各样的事(shi)物和现象都(dou)能(neng)自觉(jiao)真谛(di)，识(shi)达必(bi)然的境(jing)界。人(ren)们对理穷了(le)，对(dui)源彻(che)了，也就(jiu)心明如镜，不再有问题(ti)，不(bu)再有(you)疑难(nan)。内(nei)心不(bu)困(kun)不惑，就(jiu)能(neng)从纷乱中理出头(tou)绪(xu)，从对(dui)立中看(kan)到和谐，从失败中想(xiang)到成功，从(cong)黑暗中看(kan)到光明。气度宽(kuan)广，胸怀坦荡(dang)，凡事提得起，放得(de)下，临危不惧(ju)，处险不(bu)惊。明彻(che)透(tou)悟，是安祥人际(ji)环境中安详(xiang)之心的重要(yao)特征，又是其得以(yi)真实(shi)形成的认(ren)识论基础。因为只有穷了理，彻(che)了源，理(li)智、情感和(he)欲(yu)望之间的关系(xi)才能(neng)调理得恰(qia)到好处。如此，才会有(you)人(ren)际关系的(de)统一和(he)谐、宁静(jing)安适，换句话(hua)说，一切矛盾、烦恼、忧愁、压抑、暗(an)淡，才会瓦(wa)解冰释(shi)，不再(zai)侵扰我们。