"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发(fa)育万物,峻极于天(tian)。优(you)优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟(gou)不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微(wei),极高(gao)明而(er)道中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之道。如此者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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