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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也；和(he)也者，天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。