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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广(guang)大而尽精(jing)微(wei)，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。