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马二先(xian)生问道：先(xian)生名门，又这(zhe)般大才，久已(yi)该高发(fa)了，因甚困守在此？公孙道(dao)：小(xiao)弟(di)因先君见背(bei)的早，在先祖膝下料理(li)些家务，所以(yi)不曾致力于(yu)举(ju)业。马二(er)先生道：你这(zhe)就差(cha)了。举业二字是从古(gu)及今人(ren)人(ren)必(bi)要做的。就如(ru)孔子(zi)生在春秋(qiu)时候，那时(shi)用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得(de)个‘言(yan)寡尤，行寡悔(hui)，禄(lu)在其中’，这便是孔(kong)子(zi)的(de)举(ju)业。讲(jiang)到战国时(shi)，以游说做官，所(suo)以孟子历(li)说齐梁，这便是孟(meng)子(zi)的举业。到汉朝(chao)用‘贤(xian)良(liang)方正’开科(ke)，所以公孙弘、董仲舒(shu)举贤良方正，这(zhe)便是汉(han)人的举业。到唐朝用诗(shi)赋取士(shi)，他们(men)若讲孔孟的话(hua)，就没(mei)有官做了，所(suo)以(yi)唐人都会(hui)做几(ji)句诗(shi)，这(zhe)便是唐人的(de)举(ju)业。到宋朝(chao)又好(hao)了，都用的(de)是些理学(xue)的人做(zuo)官，所以程(cheng)、朱就讲(jiang)理学，这(zhe)便是宋人(ren)的举业。到(dao)本(ben)朝用文章取上(shang)，这是极好的法则，就是夫子在(zai)而(er)今，也要念文章、做举(ju)业(ye)，断不讲(jiang)那‘言寡尤，行寡(gua)悔’的(de)话(hua)。何也？就(jiu)日日讲(jiang)究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你(ni)官做？孔(kong)子的道也就不行了，一(yi)席话(hua)说得蘧公(gong)孙(sun)如梦方醒。又留他(ta)吃了(le)晚饭，结(jie)为性命之交，相别(bie)而去。自此日日(ri)往来。