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范睢说："商君。吴起(qi)、大(da)夫种比不上。"蔡泽说："这(zhe)样，那(na)么你的(de)君(jun1)主慈(ci)善仁爱，任(ren)用忠良，厚(hou)待(dai)老朋友，他贤能明(ming)智，同有道德的(de)人关系密切，讲节义，不背弃功臣，跟秦(qin)孝(xiao)公、楚悼王、越王相比(bi)，怎么样(yang)呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现在(zai)你的君主亲(qin)近忠臣，不超过(guo)秦孝(xiao)公、楚悼王、越王，您施展才智(zhi)，能(neng)替君主转(zhuan)危为安，修明政治，治(zhi)理混『乱(luan)』，加强(qiang)军(jun1)队(dui)，排(pai)除忧患(huan)，解(jie)决困难，扩大(da)耕(geng)地，种植稻谷，使(shi)国家富强、家庭充裕(yu)，加强君主地位，尊崇社稷，显(xian)扬(yang)宗庙，天下没有谁敢欺骗、冒(mao)犯(fan)你的君主，君主的声威可(ke)震撼四海之(zhi)内(nei)，功业彰显于万(wan)里(li)之外(wai)，声名(ming)光辉流传千(qian)秋万代，你跟(gen)商君、吴起(qi)、大夫种相比(bi)怎么样呢？"范睢说(shuo)："我不如他们。"蔡(cai)泽说："如今(jin)君主亲近忠臣、不(bu)忘老友比不上秦(qin)孝公(gong)、楚悼(dao)王(wang)、勾践，而你(ni)的(de)功绩(ji)和受到的宠信亲近又比不上商君(jun1)、吴起、大夫种，然而(er)你的(de)俸(feng)禄丰厚，职位高(gao)贵，私人的财(cai)富超(chao)过(guo)他(ta)们三个(ge)人，如果自身(shen)不退让，恐怕(pa)后(hou)患会比他们三个更(geng)厉害，我私下替(ti)你感到危(wei)险(xian)。俗话(hua)说'太阳正(zheng)中(zhong)以(yi)后就偏斜(xie)，月亮圆满以后(hou)就(jiu)亏缺'。事物极盛(sheng)以后就要衰落，这(zhe)是天(tian)地间的(de)常规。进退(tui)伸(shen)缩(suo)，随(sui)着时势(shi)变化，这(zhe)是圣人的常道(dao)。所以'国家政治清(qing)明就(jiu)做官，国家(jia)政治黑(hei)暗就(jiu)隐(yin)居'。圣(sheng)人说'龙飞腾在天(tian)，利于见贵人'。'不合道义而得来(lai)的富贵(gui)，对于(yu)我(wo)来说如(ru)同浮(fu)游的云彩一(yi)样(yang)'。现(xian)在你的(de)怨仇已经(jing)报了，恩德已经报答，心愿已经(jing)实(shi)现，却(que)没有应变的(de)计谋，我私下认为这是你(ni)不可取的(de)。再说(shuo)翡翠(cui)、鸿(hong)鹊、犀牛、大象(xiang)，它(ta)们所处的(de)形(xing)势并不是不远离(li)死(si)地，但之(zhi)所(suo)以(yi)死亡，是(shi)因(yin)为被(bei)钓饵(er)『迷』『惑』。苏秦、智伯的(de)智慧(hui)，不(bu)是不足以(yi)来避免侮辱，远离死(si)亡，但之所(suo)以死亡，是因为他(ta)们不(bu)断地(di)被贪欲(yu)『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订礼法，节(jie)制欲望，向人民(min)索取而有限度，使(shi)用民力而(er)根(gen)据时节，征用民财而有止(zhi)境，所以心志不(bu)自(zi)满，行为(wei)不骄矜，总是同(tong)道义相符而(er)不(bu)失却道(dao)义，所以(yi)大下能传(chuan)承不断。从前齐桓公九次会合诸侯，匡(kuang)正天(tian)下，到了(le)葵(kui)丘会盟的时候，因(yin)为有骄矜的心志，背叛他的国家有(you)九个。吴王(wang)夫差的军队无(wu)敌(di)于天(tian)下(xia)，合恃勇敢(gan)强大而轻视(shi)各诸侯国(guo)，欺凌齐国和晋(jin)国，所以终(zhong)于导致(zhi)自己被杀(sha)，国家(jia)灭亡(wang)。夏育(yu)、太史(shi)唯叱咤呼喝，惊(jing)骇三军，然(ran)而(er)自己死在普(pu)通人手下。这些都(dou)是(shi)因为他们(men)处于(yu)极强盛的地位而不顾道义，不保持(chi)谦卑(bei)，不厉(li)行节俭而带(dai)来的祸患。