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天命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离(li)非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉(yan)。