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故礼(li)之不同也，不丰(feng)也，不杀(sha)也，所以持情而合危(wei)也。故圣王(wang)所以顺(shun)，山者 不使居川(chuan)，不使渚者居中(zhong)原，而弗敝也。用水火金木，饮食必时。合(he)男女，颁爵 位(wei)，必(bi)当(dang)年(nian)德。用(yong)民必顺。故无水旱昆(kun)虫(chong)之灾，民无凶饥妖(yao)孽之(zhi)疾(ji)。故天不(bu)爱其 道，地(di)不爱(ai)其宝(bao)，人不爱其情(qing)。故天降(jiang)膏(gao)露，地出醴泉，山出(chu)器车，河(he)出马图， 凤凰麒麟皆(jie)在(zai)郊取，龟龙在(zai)宫沼，其余(yu)鸟兽之(zhi)卵胎(tai)，皆可俯而窥(kui)也。则是无(wu)故， 先王(wang)能修(xiu)礼(li)以达义，体信以达顺(shun)故，此(ci)顺之实也(ye)。"