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古人在(zai)这方面做得很(hen)好(hao)，不妨举些例子(zi)来(lai)看看。比如说(shuo)秦相(xiang)占(zhan)不(bu)韦，他(ta)是(shi)秦始皇的父亲战(zhan)国(guo)时有名(ming)的(de)大商人。但他经商(shang)的目的不是积(ji)累财富而是谋求从政。他曾为此而主动(dong)献出(chu)自己的资(zi)财，但并(bing)未得(de)到执政者(zhe)的赏识。当他看到自己(ji)的行动(dong)未能很好地达到目(mu)的之后，立刻因时(shi)制宜改变策略(lue)，把自己已经怀孕的(de)妻子(zi)献给(gei)了秦襄(xiang)公(gong)，是为(wei)骊姬。骊姬生(sheng)下儿(er)子后，大(da)受襄公宠(chong)爱，吕(lv)不韦由此入朝(chao)，成为一代(dai)权臣。吕不(bu)韦晚年曾编了(le)《吕氏春(chun)秋》一书，书内(nei)《察今》一(yi)章为(wei)五人(ren)所称道。总结(jie)如何从实际出发(fa)，审时度势、以适时变的(de)经验。为了说明这一结论的重(chong)要(yao)『性』，他还用寓(yu)言(yan)来表(biao)达自己的观(guan)点。说是(shi)古代有个楚国人要渡江，不料船行(hang)至江心(xin)处(chu)，风急浪高(gao)，此人(ren)一(yi)慌张，将身(shen)佩(pei)的长剑坠(zhui)入了江中。他赶(gan)忙(mang)在船边刻(ke)了一个记号，待(dai)船停靠后，从(cong)刻(ke)记号处下水(shui)『摸』剑(jian)，可(ke)是，哪里(li)能找到他的剑(jian)呢?处世做事如果拘泥于(yu)此法(fa)，不知因时(shi)因(yin)地而变(bian)的人，不正如那刻舟求剑之人的做(zuo)法(fa)一(yi)样愚蠢(chun)而可笑吗?