天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也(ye),可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也(ye);和(he)也(ye)者,天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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