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宾牟贾起，免席(xi)而请曰："夫(fu)《武(wu)》之备戒之已久，则(ze)既闻命矣，敢问迟之(zhi) 迟而(er)又久，何(he)也？"子曰(yue)："居！吾语女。夫(fu)乐者，象(xiang)成者也。总干而山立(li)，武 王(wang)之(zhi)事也；发扬蹈厉，大公之(zhi)志(zhi)也。《武》乱皆坐，周(zhou)召(zhao)之(zhi)治也(ye)。且夫(fu)《武》， 始而(er)北出，再成(cheng)而灭(mie)商。三成而(er)南，四(si)成而南国是疆；五(wu)成而分，周公左(zuo)，召公 右(you)；六成复缀，以崇天子。夹振(zhen)之而驷伐，盛威于中国也。分夹而(er)进，事蚤济(ji)也。 久(jiu)立(li)于缀，以待诸侯之至也。且女独(du)未闻牧野(ye)之语乎(hu)？武王克殷，反商。未(wei)及(ji)下 车而封黄帝之(zhi)后于蓟(ji)，封(feng)帝(di)尧(yao)之后于祝(zhu)，封(feng)帝舜(shun)之后于(yu)陈。下车而封夏后(hou)氏之(zhi)后(hou) 于(yu)巳，投(tou)殷之后于宋。封王子比干之(zhi)墓(mu)，释(shi)箕子之囚，使之行商容而(er)复其位。庶 民(min)弛政，庶士倍禄。济河(he)而(er)西，马，散(san)之华山之阳，而弗复(fu)乘；牛(niu)，散之(zhi)桃林之(zhi) 野，而弗复服。车甲衅而藏之(zhi)府库，而弗得用。倒载干(gan)戈，包(bao)之以虎皮。将(jiang)帅之 士，使(shi)为诸侯，名(ming)之曰建(jian)。然后，天下知(zhi)武王(wang)之(zhi)不复用兵也。散军(jun1)而郊射，左 射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也(ye)。裨冕(mian)蒹耍(shua)而虎贲之士说剑(jian)也。祀乎明 堂而民(min)知(zhi)孝。朝觐，然后诸(zhu)侯知(zhi)所以臣。耕(geng)藉，然后诸(zhu)侯知所(suo)以敬。五者，天下 之大教也(ye)。食三老五(wu)更于大(da)学，天子袒(tan)而割牲，执酱而(er)馈(kui)，执爵而(er)。冕(mian)而总干， 所以(yi)教诸侯之弟也。若此，则周道(dao)四(si)达(da)，礼(li)乐(le)交通，则夫(fu)武之(zhi)迟(chi)久(jiu)，不亦(yi)宜乎？"