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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而(er)好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。