凡居民材,必因天(tian)地(di)寒暖燥湿(shi),广谷大川异制。民(min)生(sheng)其间者(zhe)异俗,刚(gang)柔轻(qing)重 迟速(su)异齐,五味异和(he),器(qi)械异制,衣(yi)服异宜。修其教(jiao),不易其俗;齐其政(zheng),不易 其宜(yi)。中(zhong)国(guo)戎夷(yi),五方之民,皆有性(xing)也,不可(ke)推(tui)移。东方曰(yue)夷,被发文皮(pi),有 不火(huo)食(shi)者矣。南方曰(yue)蛮(man),雕题交趾,有(you)不火食者矣。西方(fang)曰戎被发衣皮,有不粒 食者矣(yi)。北方曰狄,衣羽毛(mao)穴居,有不粒食者矣。中(zhong)国、夷、蛮(man)、戎、狄(di),皆有 安(an)居(ju)、和味(wei)、宜(yi)服、利用、备器,五方之民,言(yan)语不通(tong),嗜欲不(bu)同。达(da)其志,通 其欲,东方曰寄,南方曰(yue)象(xiang),西方曰狄常北方(fang)曰译。
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