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真是人有善(shan)愿(yuan)，天必从(cong)之，却好三个题(ti)目都是如(ru)玉(yu)做过、春才读(du)熟(shu)的(de)。第(di)一(yi)题(ti)将"不改""不"字看得(de)活泛，前后(hou)两段一起一收，中间(jian)劈(pi)分三比：一比是胡(hu)乱改父之(zhi)臣与(yu)父(fu)之政的，自然不是(shi)；一比(bi)是拿定死(si)腔(qiang)，总不改其父之臣(chen)与政，毫无变通(tong)，也只算与执中无权(quan)的一样，何足为难；一比(bi)是量才授(shou)职，因时制宜，不(bu)改(gai)其父(fu)分职(zhi)任(ren)官(guan)之意与法天勤民之心，虽改而一(yi)如不改，才是难能(neng)。第(di)二题将"是(shi)"、"也"二(er)字，看(kan)作乃兄指(zhi)点仲子回心(xin)转意的(de)口吻，并不(bu)是学三家村妇女反唇(chun)相讥；落下出哇，更(geng)觉有(you)力，而仲子之娇(jiao)异，亦倍觉异乎寻常。第(di)三题将讲(jiang)家(jia)"《凯风》事关一身(shen)，其过小；《小弁》及天(tian)下，其过大(da)"的议论驳(bo)去，中有(you)警(jing)句云(yun)："女子之失身，无异(yi)天(tian)子之失天下，以(yi)不安(an)其室，而(er)犹曰过(guo)小，是编(bian)氓(mang)妇女(nv)终(zhong)身无(wu)复有(you)大(da)过矣(yi)。"撇(pie)过此层，却将(jiang)过之已成、未成定大小。《小弁》是已废申(shen)后黜太子，危及宗社，其过自然大了(le)。《凯风》之母，虽有不安其室之心，却未有不安其(qi)室之(zhi)事(shi)。七子洞察隐(yin)微，作诗自(zi)责，所以过小。中有警句云："贸丝(si)送(song)子，未免(mian)习俗(su)之(zhi)移(yi)人；桑(sang)落嗟鸠(jiu)，亦(yi)自(zi)中(zhong)心之(zhi)抱(bao)愧。"这(zhe)三篇文字(zi)一一(yi)誊好，早早(zao)交卷，第一起(qi)出场。到二场、三场，不过丢(diu)了几两银子(zi)，请人应酬，聊草(cao)塞责而(er)已。