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这也诚然是人性(xing)的矛盾，而祸福(fu)纠缠(chan)的悲欢。人在稚齿，追随旋儿，与造化(hua)为友。福乎祸乎，稍长而竟(jing)求知：怎么样，是(shi)什么，为什么？于是(shi)招来了智识欲之具象(xiang)化：小(xiao)鬼头将知；逐渐(jian)还遇(yu)到科学研究的(de)冷(leng)酷的(de)精(jing)灵(ling)：穿(chuan)凿。童(tong)年的梦幻撕(si)成(cheng)粉碎(sui)了(le)；科学(xue)的研究呢，所学(xue)的一切的(de)开端，是很(hen)好的，――只(zhi)是(shi)他钻研得越深(shen)，那一(yi)切也(ye)就越凄凉，越黯淡(dan)。――惟有号码博(bo)士(shi)是幸福(fu)者(zhe)，只要一切的结果，在(zai)纸张上变(bian)成数目字，他便满足，算是(shi)见了(le)光明了。谁想更(geng)进，便得苦痛。为什(shi)么(me)呢(ne)？原因就在(zai)他知道若(ruo)干，却未曾知(zhi)道一切，遂终于是人类(lei)之一，不能(neng)和(he)自(zi)然合体，以天地(di)之心(xin)为心。约翰正是寻(xun)求着这(zhe)样一(yi)本一(yi)看便知一切的书，然而(er)因此反得将(jiang)知，反遇穿凿，终不过以(yi)号码博士为(wei)师，增加(jia)更多(duo)的(de)苦痛(tong)。直到他(ta)在自身中看见神，将径(jing)向人性和(he)他们的悲痛(tong)之所在的大都市时，才(cai)明白这书不在人(ren)间，惟从(cong)两处可以(yi)觅(mi)得(de)：一是旋儿，已(yi)失的原与自(zi)然(ran)合(he)体的混沌，一是永终――死(si)，未到(dao)的复(fu)与自(zi)然合体的(de)混沌。而且分(fen)明看见，他(ta)们俩(liang)本(ben)是同舟(zhou)……。