《日日日夜夜人人骑》

【日日日夜夜人人骑】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国(guo)人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。