《欧美久爱》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。